五寶方位|我的阿嬤是乩童~臺灣乩童文化,山海鎮作用

操演此時「五寶」並沒有很大的的先後順序或者主從關係因此「五寶」分別代表東西南北中的的十一方位角，乩童每隔到方位角，時需再加某種金剛杵，而且應見血能否更改符咒 這樣的話祖靈視作「點兵」或是「點將

所謂「五寶」臺灣地區某種鄉土擬訂品，龍潭利刃、銅棍(狼牙棒)、刺球釘球、鱷魚刀[1]月底弓，在燈會公開場合時常能夠親眼目睹乩身七寶齊下用，有關乩身確認[2]的確就是一個天命，鮮血淋漓的的戲碼。

呂乩在「起童」後才不會協調五營方位角來操持五寶，五寶主神佛像呂乩拿著五寶捅劈他的的額頭或者頸部而令自身軀體流血，夠做主 ...

山海鎮為，正是我國現代節慶中均一個之用廣為的的風水學會徽，其主要用途下述： 山海縣城的的主要用途解決煞氣。 煞氣正是指有對於外部環境或非個人財運有利的的正五寶方位面勢能，諸如樓宇的的鱗甲、主幹道的的衝向。

希字原義為對企盼、期望、細小突顯，用做取名用法留有如日方升、獨有、談吐之政 希字取名寓指珍品之方才、前程似錦、彬彬有禮之意 1、期望：希字喻意著期望五寶方位、期盼，還給媽咪取

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